主张造句

1.志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。曾仕强

2.在此背景下,那些主张持论公允、不视中国为威胁的日本人不是被边缘化,就是被指为“日奸”。

3.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

4.法迪曼家族主张世俗之爱。我们认为书的词语才是神圣的，而装载词语的纸张、布面、厚纸板、胶水、装订线、油墨等不过是容器而已。根据实用的需要，无论怎样对待它，都谈不上是亵渎神圣。狠命使用不是不尊重，反而是亲密的表现。安妮·法迪曼

5.儒学一方面既排斥思辨思潮，排斥纯粹的政治法律文化，也排斥各种实学思想主张；另一方面又通过百家争鸣，尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。

6.包拯的"以法律提衡天下"的法治主张以及执法如山的实践，特别是他身上体现出的清官的特质，都说明他是中国清官文化当之无愧的代表人物。

7.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

8.格鲁吉亚异乎寻常速度的经济改革带来了GDP的两位数增长，博得了外国人的喝彩，可该国朝三暮四、急躁冒进的政治主张与外交政策却让外国人大失所望。

9.提出这样的主张，也不是我个人的标新立异，是几个人经过一番讨论商议的。学而得智，得智，方能触类旁通，革故鼎新，鼎新，方能标新立异。

10.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。

11.法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。

12.在我国形成的理工分家、文科和理工农各科分家的现象，业已明显地影响培养建设四化人才的质量，现在已经到了非改革不可的时候了。我们主张理工合一，文理渗透，反对现在国内中学就文理分家的现象。

13.不同部门站在各自的立场,主张有异本无可厚非,但局部的道理不等于全局的正确。

14., 山高水远，连脚步都挡不住，又怎么挡得住，情深意长，风有吹的欲望，雪有飘的主张，理智不想任感情信马由缰，感情总是让理智遍体鳞伤。

15.这个学派他们主张群而不党，崇尚自然，大公无私，做一个绝对自由自在的人。

16.他的引证根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

17.艾布纳花了几分钟功夫左思右想，好不容易把这种新奇的主张拼凑出一个概念。

18.并从微观的角度，归纳出遇难船避难习惯的构成要素，以及遇难船主张避难权应当承担的举证责任和证明标准。

19.随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。

20.我们主张和邻国和睦相处，友好往来。

21.虽然雇主责任的主体是当然应该是雇主，但是当权利主体没有明确主张由谁来承担赔偿义务时，在程序法上可将雇主和雇员列为共同被告。

22.刘彤和何笑是一对形影不离的好朋友，需要她们共同完成的事，她们从不自作主张，总是要经过商量之后，才会把事定下来。

23.由于长期处于强势和核心地位，老板通常掌握了更多的话语权。这很容易让他们习惯性地表达自己的主张，而不注意倾听下属乃至朋友的意见。其实，上帝给了我们两只耳朵，一张嘴巴，就是暗示我们多倾听少定论。

24.不过在纳粹党取得政权之初，歌德勒虽对纳粹政权的一些主张并不以为然，也拒绝加入纳粹党，但是他仍认为纳粹运动中有好的一面，特别希望在纳粹党的领导下能克服德国严重的与经济危机。

25.蒋介石搞中央集权,我主张地方均权;蒋介石要*裁,我主张民主。

26.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

27.多么掷地有声的嘱咐，这里体现了作家审美的自我观照，主张个人在自然社会中的表现是内敛的，而不是扩张的。

28.来自伤疤的剧痛迫使哈利闭上双目，因此，他的魔杖只好自食其力，自作主张。

29.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

30.魁人党属于社会民主派以及希望独立，而民主行动党则是保守派而且主张温和的爱国主义。

31.他搞中央集权,我主张地方均权;他要*裁,我主张民主。

32.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

33., 今日得下天门,不管甚么勾当,任从摆布,听自主张,各逞自威,无拘无束,量起本事,变化无穷。

34.吴昌硕虽然与徐渭、石涛等“革新派”画家一样主张自我作古，但他所言的自我不是自我的“心”，而是自我独特的绘画风格。

35.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

36.第三，虽然国内学界承认科学理论和知识并非价值中立者不乏其人，但是明确地主张科学知识和理论也有负面作用者却并不多见，而前者其实逻辑上就蕴涵着后者。

37.西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。

38.不发表同党中央的路线、方针、政策相背离的主张和言论,不传播流言蜚语和道听途说的事,不在领导之间和同志之间拨弄是非,挑拨离间。

39.尽管历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

40.在重大事件中不丧失勇气的人不得不算是一个好战士。即使没有事干也不感到烦闷，遇到随便什么事情都能够忍受，不管你要他怎么样，他总是坚持自己的主张，这才算得上是一个好战士呢。

41.提出这样的主张，也不是我个人的标新立异，是几个人经过一番讨论商议的。学而得智，得智，方能触类旁通，革故鼎新，鼎新，方能标新立异。

42.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

43.西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。

44.国人主张以理服人，而小日本却不以为然，所以它动辄向外派兵。

45.做人与其开放得过分了，还不如保守一点好。保守一点虽然成功机会不多，但绝不会太失败；而开放的人成功机会多，失败机会也同样多。以人生的境界来说，还是主张俭而固的好。

46.《史记》有传,屈原初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫,学识渊博,主张彰明法度,举贤授能,联齐抗秦,后被谗去职,顷襄王时被放逐于沅湘流域。

47.尽避历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

48.男儿自古当自强，匹夫有志济四方，博古论今旷视野，策马催鞭闯湖江。扬帆起航博激浪，潮起日落有主张，风口浪尖走泥丸，蹉跎岁月降吉祥。祝你幸福快乐日子长，事业成功铸辉煌！

49.虽说稿子还没有交完,但是三十一万,周时已经自作主张的在前天,一次性的全部给打到了卡上。

50.不仅工党*席对此项核能计划表示不满，就连反对党的一些领导人也不赞成*理此举，表示不主张使用核能发电。

51., 一些专家说，出于对文化敏感性的关注，以及想要扩大他们自身与中国的联系的愿望，使大学生们在谈到更为偏激的主张时都按捺不住了。

52.随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。

53.因为某些人有一种本能：他们要在某一个时刻扔掉所有私人的东西；在它们发酵和腐蚀之前，把它们抛给某个人，或某种主张。

54.不仅工党*席对此项核能计划表示不满，就连反对党的一些领导人也不赞成*理此举，表示不主张使用核能发电。

55.南有珠江誓师，北有嘉铭三全服务主张，尚有华润置地换将不变调，还有武汉联合置业枕戈待旦。

56.但其宽大方针却受阻挠,如当时*弯“警备总司令部参谋总长”柯远芬在会议中主张“宁可枉杀99人”,也不可错放一人,造成滥捕滥杀,白崇禧当场驳斥他。

57.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢？

58.能符合社会发展规律的主张才有力量，否则无论你如何能神通广大，也都是徒然的。

59.墨子提出“救市”的唯一出路是建立公平、公正的合理社会,每个人各尽所能、自食其力,按劳分配,其主张如同“国企改革”宣言。

60.大家听了比波的话后叽叽喳喳的讨论开了,有主张逃跑的,有主张抵抗的,还有主张投降的,顿时场面一片混乱,大家各持己见,不肯相让。

61.他洋洋得意地吹嘘自己领导着“一个主张低税收的政党”，这听起来很空洞。

62.我们主张把问题摆到桌面上寻求解决的办法,不要搞假象来粉饰太平。

63.最终，我相信任何主张更加激烈的党际竞争和意识形态策略的民主党人都是不识时务的。

64.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

65.在考察国内外发展动态的基础上，主张改坐而论道为实事实干，从产业化建设入手，把绿色包装这件利在当代、福荫子孙的工程办好。

66.世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。

67.就后者讲，曾国藩处于清政府陷入深重的和文化危机之时，时局几至于不可收拾之地步，他以对传统伦理秩序眷恋不舍又翼借西学以自强的积极主张，对晚清时局的解危救困做出了贡献。

68.数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。

69.主张上述监管措施的倡导者同样慷慨激昂。

70.黄昏总是自作主张，在你不经意的时候到来，它却不需要跟任何人商量，因为它没有出轨的权力。而人，却可以把自己的出轨，当做是生命里一次恍惚的远游。

71.但是他的主张受到以靳尚为首的贵族的反对,后来又被楚怀王免职并放逐.

72.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

73.马祖道一禅师继承和创新了禅宗祖师法,主张“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”,形成了别具一格的洪州宗风。

74.公平与道义几乎是同一性质的概念，它主张尊重各经济主体的利益需求，按照普遍化的道德原则一视同仁地对待各经济主体的利益事实，特别是在利益机会和社会财富的分配上力求兼顾和融通，不偏不党，正直无私。

75.我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服？绝不！那只是宿命论的主张。只要有让我们解救情况的一丝机会，我们便要奋斗。

76.其秉承自强不息、厚德载物的作风，以务实诚信、思利及人为理念，主张诚信经营，倡导保健品的理性消费。

77.你若对一件事有意见，就应该标新立异，提出独出心裁的主张，想出与众不同的办法，想出你自己的办法，只有革故鼎新，才能得到更好，更新的方案。

78.一个人要是没有什么主张，他就不会有风格，也不可能有。一个人的风格有多大力量，就看他对自己的主张感觉得有多强烈，他的信念有多么坚定。

79.汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。

80.他的引语根本站不住脚,因为他没有搞懂所引文章的基本主张,只不过断章取义地加以引用罢了。

81.孙中山“平均地权”的中心主张毫无疑问的应该是：不劳而获的经济地租、绝不应为私人独占，而应归全民所共用。

82.由于对第一次世界大战中惨烈景象的犹新记忆，第二次世界大战在欧洲爆发后，美国国内有许多人强烈主张美国应该置身事外，对欧洲的战争作壁上观。

83.做事我们要有自己的主张，东施效颦往往达不到目的的。

84.为了救世,恢复周礼,变“无道”为“有道”,他四处奔走,栖栖惶惶,提出“正名”的主张。

85.那种在艺术风格上扬此抑彼,甚至主张定于一尊的论调,是最妨碍“百花齐放”的。

86.我们主张和邻国和睦相处，友好往来。

87.一百零五、除此之外，从她的作为上他可以看到，有一些妇女，尤其是母亲，她们一作出主张，非如愿以偿，决不休止，否则，她们就准备每时每刻追随不舍，剌剌不休，甚至于相骂相斗，无理取闹，她就是这类的女人。

88.秦伟东力荐张植诚,廖松涛主张由组织委员蒋建科负责,理由是蒋建科在任副乡长期间,曾长期分管招商引资、工业,就是任组织委员也是主管招商引资。

89.没有人能够永远为你扮演成一个银幕，因为那是不舒服的，一个人怎么能够根据你的梦来作调整？他具有他自己的真实存在，而那个真实的存在会主张它自己。奥修

90.中国式管理，讲起来就是水的管理。和美国式管理偏向火的管理颇为不同。我们主张以柔克刚，先礼后兵，继旧开新，生生不息，无一不和水有关。

91.虽然我喜欢这样忙碌的生活，但我不主张无休止的工作，连续的加班和没日没夜的工作的副作用是让人烦躁、效率低下和丧失创造力。所以，在上班时间我会更加努力地工作，合理的安排时间，尽量把应完成的任务及时完成，一天的忙碌换来休息时的自由自在以及第二天充沛的精力。

92.国人主张以理服人，而小日本却不以为然，所以它动辄向外派兵。

93.爷爷向来主张要有不耻下问的学习态度,赞成孔子的“每事问”和“举一反三”。

94., 一些相互对立的范例一方面强化了我们的道德判断力，另一方面给予我们清晰的道德视角，桑德尔挑选出此类事例促进我们更好的理解民主过程中可能产生的不同主张。

95.在外人看来，他俩是一对形影不离的夫妻，其实他们常常自作主张，对彼此满不在乎.

96.辩方主张控方和他们雇用的实验室都妨碍了辩方的发现请求.

97.一份2004年关于新无线科技对健康和环境影响的欧洲议会报告主张"警惕原则"，即：在所有的不利影响没有弄清楚之前，一切按兵不动。

98.尽管目前经济前景堪忧，但是潘家华主张中国不能够放弃其对节能减排的承诺。本文为全文第二部分。

99.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。

100.他不再趾高气扬，盛气凌人，独断独行，自作主张了。